Lunes 5 de julio 2021 – Día Internacional del Beso Robado.POR EL COMUNICDOR SOCIAL PERIODISTA, RUBÉN DARÍO FRANCO NARVÁEZ, PRESIDENTE DE PERIODISTAS DE RISARALDA PRI, PÓETA, ESCRITOR, COLUMNISTA, INVETIGADOR, HISTORIADOR, LIBRETISTA, POLITÓLOGO Y CONFERENCISTA.

El 6 de julio se celebra el Día Internacional del Beso Robado, una celebración de origen desconocido. Simplemente se sabe que se ha venido celebrando en Gran Bretaña desde el siglo XIX y que actualmente se ha popularizado a nivel mundial.

En realidad, este día sirve de excusa para que muchas personas tomen valor y decidan plantarle un enorme beso a la persona que han deseado desde hace tiempo, pero que no han tenido el suficiente coraje para declarársele. Siempre con su consentimiento, se entiende.

El Día Internacional del Beso Robado no se debe confundir con el Día Internacional del Beso, que se celebra el 13 de abril. Al final de cuentas el objetivo de ambas celebraciones es muy similar. Propagar amor en el mundo y recordarnos los múltiples beneficios que trae a nuestra vida el besar.

Beneficios de los besos para la salud: Reducir la presión arterial. Disminuir el colesterol en sangre. Quemar calorías. Aliviar el estrés. Combatir el dolor. Disparar la endorfina en nuestro organismo.

Aunque no se sabe a ciencia cierta, el porqué de esta celebración, si se conoce que el beso robado más famoso de la historia, es el representado en la famosa fotografía de Alfred Eisenstaedt. Esa donde aparece un marinero norteamericano besando a una enfermera, en el Time Square, el 14 de agosto de 1945. Justo la fecha en que se declaró la victoria de Estados Unidos sobre Japón durante la segunda guerra mundial.

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Lunes 5 de julio 2021

SUPÍA-CALDAS-COLOMBIA-SURAMÉRICA.

El Himno Oficial de Supía fue adoptado mediante Decreto Nº 017 del 24 de abril de 1993. Letra: Jorge Eliécer Zapata Bonilla Música: Nedim Alexander Uchima Hernández.

CORO: Al compás de los siglos airosa / Ha marchado la villa temprana / Escribiendo una historia gloriosa / Gestada en cauroma y España.

PRIMERA ESTROFA: Rumorea el cantar de las fuentes / Con el timbre del oro y la plata / La labor y la fe están presentes / Germinando en el grano escarlata.

SEGUNDA ESTROFA: La memoria del indio perdura / Y Supía se levanta hacia el sol; / Grita el negro su añosa bravura / Y el mestizo levanta su voz.

TERCERA ESTROFA:  Rompe un coro de libre esperanza / Y Colombia se baña de gloria, / Fructifica la verde labranza /   Y la ciencia hace suya la historia.

CUARTA ESTROFA: ¡Libertad! ¡Libertad! (Bis) Patria plena / Supía grita jubilosa y marcial. / Y ardorosa en su lucha serena / Se hace luz la garrida ciudad.

QUINTA ESTROFA: En los siglos Supía victoriosa / Al compás de la patria, el laurel /  Ciñe austera la villa preciosa / Que en América es grito de fe.

ESCUDO: Está dividido en dos cuarteles horizontales iguales el superior en esmalte de sínople y el inferior en metal de oro, coronado por el casco del Conquistador, y en su parte inferior la presencia del indio aborigen. En el centro de la línea que divide los dos cuarteles aparecen la hostia y la Cruz evangelizadoras, sobre estas, un pebetero ardiente con la llama del progreso; a los lados de estos, a derecha e izquierda las manos de un minero que sostiene en su diestra un martillo y en la siniestra un cincel. En campo de oro, sobre la cabeza del aborigen, se destaca una rama de cafeto con sus verdes hojas y sus frutos maduros.

BANDERA: Conformada por dos franjas horizontales iguales. En la parte superior de color verde, y en la parte inferior amarillo. El verde representa la abundante vegetación en sus tres climas: frío, templado y cálido. El amarillo simboliza el oro abundante tanto en las fuentes como en los socavones.

Las tierras del actual Municipio de Supía estuvieron habitadas hasta la llegada de los europeos por una tribu Principal, los Sopias, y varias familias en las que estos se dividían. Los Sopias hacían parte del llamado País de los Ansermas. Su división era la siguiente. En La Vega del río estaba la tribu Sopia; en las estribaciones del cerro Tacón, la familia de los Chirimías; en la parte sur oriental del municipio, la familia de los Muchilones, y en la parte sur occidental los Pirsas, Cañamomos y Lomaprietas.

LOS ESCLAVOS: En el año de 1.674, se habla de “Los Herederos de las cuadrillas de negros de la Vega de Supía, quienes piden permiso al cabildo de Anserma para trabajar las arenas del río Cauca”. El asentamiento de los negros de Guamal, que aún existe, data de 1.749, cuando don Simón Pablo Moreno de la Cruz, Teniente General de Gobernador y Justicia Mayor de su Majestad, compra a doña Josefa de Borja y Franco, viuda del Maestre de Campo don Nicolás Becerra, un derecho de mina en la Vega de Supía hasta el Salado que llaman, más veinticinco (25) piezas de esclavos chicos y grandes, un platanar de tierras propias, con su casa, herramientas y además aperos de dicha mina en la cantidad de 6.612 patacones. Las dos anotaciones anteriores son las primeras referencias a los esclavos en Supía. De todas maneras desde muy reciente la fundación, se utilizaron esclavos para el trabajo en las minas. La estabilización ya como comunidad, es pues de 1.749.

DECLARACION DE INDEPENDENCIA: Este Municipio es el único del Gran Caldas, que tiene presencia en los inicios de la gesta de Independencia. Su acto de rebeldía ocurrió el 28 de noviembre de 1.813, cuando en la casa del Sacerdote Joaquín de Velarde, un grupo de notables declaran dejar de pertenecer a la Gobernación de Popayán dominada por los españoles, y se anexan a Antioquia que acababa de declarar su independencia. El secretario del esta junta fué el Prócer antioqueño Liborio Mejía. La declaración está suscrita por Francisco Gervasio de Lemus, José María Gutiérrez, Pedro García y el mismo Sacerdote Velarde.

MESTIZAJE: La mayor fusión de razas en lo que ahora es el Departamento de Caldas, debió de darse en Supía dada la presencia del indio, la posterior llegada del negro asentado en forma definitiva en su suelo y la permanencia por siglo y medio de europeos diferentes del español. Entre estas familias que dejaron amplia descendencia, contamos: Rischter, Branch, Eastman, De la Roche, Gartner, Henker.

El Municipio de Supía, limita así: Norte: con el Municipio de Caramanta en el departamento de Antioquia- Sur: con el Municipio de Riosucio. Oriente con los Municipios: de Marmato y La Merced. Occidente: con el Municipio de Riosucio.

Fecha de fundación: 2 de febrero de 1540. Creado como municipio en 1777. Fundadores: Ruy Vanegas, Melchor Suer de Nava y Martin Amoroto.

Tiene 10 Barrios: El Progreso, La Julia, La Moravia, La Playa, La Vega I, La Vega II, Los Colores, Popular, Renán, Villa Carmenza.

Tiene 47 Veredas: Alto Obispo, Alto San Francisco, Alto Sevilla, Arcón, Amolador, Bajo San Francisco, Bajo Sevilla, Buenavista, Cabuyal, Camacho, Caracolí, Cameguadua, Dosquebradas, El Porvenir, El Rodeo, El Descanso, El Brazil, Guamal, Guascal, Gaspar, Hojas Anchas, La Amalia, La Bodega, La Cecilia, La Clara, La Divisa, La Loma, La Pava, La Quiebra, La Quinta, La Torre, La Trina, Las Vegas, La Y, Matecaña,  Mochilón, Mudarra, Murillito, Murillo, Obispo, Palmasola, Pueblo Nuevo, San Joaquín, Taborda, San Julián, San Pablo, Santaana, San Cayetano, San Marcos, Ecología.

Altitud: 1.183 metros sobre el nivel del mar. Superficie: 118,5 km². Población: 39.777 habitantes. Gentilicio: Supieño (a). Actual alcalde, por voto popular, Marco Antonio Londoño Zuluaga.

Supía está ubicado en una Vega o Valle al Noroccidente del departamento de Caldas, bañado por las aguas del Río Supía, y rodeado por los cerros de la Cordillera Occidental: Cerro Tacón, Cerro Buenavista, Cerro Carbunco, Cerro El Gallo y Cerro de La Pava donde existe una Cruz. Tiene diferentes pisos térmicos, donde se da producción agrícola a diferentes especies y productos.

Posee hermosos senderos ecológicos, al contacto directo con la naturaleza, el aire puro, las diferentes especies de Flora y fauna, paisajes inolvidables desde los distintos cerros del Municipio (Buena Vista, Martínez, El Gallo, Carbunco, Tacón, Campanario, Viringo, Cauroma y Cruz De Helecho)

La economía de este municipio está, en gran parte, marcada por: el café, la caña de azúcar, el plátano y la explotación minera. Existen empresas prestadoras de servicios y unas pocas fábricas dedicadas a las confecciones y a los productos alimenticios tradicionales cómo los Piononos y el Manjar Blanco.

Supía combina la producción agrícola con la pecuaria. Sus cultivos principales son el café, el plátano, la caña panelera, los cítricos, el fríjol, la yuca, el maíz, el finque, la morera y el cacao. A nivel pecuario se destacan el ganado a doble propósito, los cerdos, el pescado y las aves de corral. Otra actividad adicional en Supía es la minería asociada con el oro, la arcilla y el material aluvial; siendo la caña panelera, la que ocupa el primer renglón de la economía con una producción de 4900 toneladas al año.

El Parque Simón Bolívar es un espacio para el descanso y la socialización más importante de la localidad. Se caracteriza por su exuberante vegetación compuesta especialmente de palmas, acacias y carboneros.

CENTRO CÍVICO CULTURAL -Es la institución responsable de la promoción y el desarrollo cultural del municipio. A esta pertenece la Biblioteca Pública María Eastman, la Biblioteca infantil El Conejo Viajero, la sala de exposiciones. Posee el archivo histórico del municipio y la región.

CENTRO VACACIONAL BRISAS DEL RÍO -Está ubicado en el sur del casco urbano, al margen de la Troncal de Occidente, que une al municipio de Supía con la ciudad de Medellín. Este lugar es administrado por la Caja de Compensación Familiar de Caldas-Con familiares servicios están mini-mercado, cafetería, restaurante, heladería, piscina con olas, piscina para adultos, piscina para niños, parqueadero, canchas de microfútbol, básquetbol, voleibol, tenisde campo, juegos de mesa, cabañas y mini cabañas.

Museo de Arte Religioso que contiene una buena muestra de imaginería tallada en madera, perteneciente a las escuelas de Barcelona, Quito y Supía. Las más representativas son: San José, el Niño Jesús, San Pedro, Sagrado Corazón, Inmaculada Concepción, Señor de la Misericordia y Ángeles del Altar Mayor.

FIESTAS DE LA COLACIÓN -La «colación» es el dulce típico del municipio que se hace a base de panela y la almendra del fruto de la palma de corozo. La programación de este evento incluye comparsas matachinescas, danzas, conjuntos musicales, temporada taurina, competencias deportivas, riñas de gallos y cabalgatas.

FIESTA DE LA PANELA -Se realiza en la vereda Alto de Sevilla, perteneciente al Resguardo Indígena de Cañamomo y Lomaprieta. Este evento incluye competencias deportivas, bailes, comparsas y presentaciones musicales y su finalidad es contribuir a la preservación de los valores culturales de la comunidad indígena. (agosto, cada dos años).

FIESTAS DE SANTA LUCÍA -Se celebra en honor a la Patrona de los ciegos y las costureras, en la vereda de Guamal; a este evento religioso asisten habitantes de los municipios vecinos de Supía y Marmato. Es especialmente concurrida por personas con limitaciones visuales. (diciembre 13).

SONRÍA, SONRÍA, SONRÍA… CON AMOR Y ALEGRÍA, AGRADECIÉNDOLE A DIOS CADA SEGUNDO DE VIDA. –RUBÉN DARÍO FRANCO NARVÁEZ.