Columna del Abogado, Escritor y Periodista, Augusto Mejia González

ENFOQUES SOCIOLOÓGICOS DE DANIEL PÉCAUT Y ALFREDO MOLANO

Si para el ilustre profesor de la Sorbona Jean Carbonnier: “La Sociología es la única ciencia que, desde su nacimiento, ha podido seguir el estudio del único sujeto en vía de transformación permanente, que es el ser humano; no es necesario que una crisis estalle para suscitar automáticamente un progreso; sino que, entre muchos, nos apliquemos para sacar las consecuencias de una coyuntura estructural”; Como la que vive Colombia desde hace 60 años de guerra fratricida y ahora con nuestra anhelada paz.

Hernando Corral G, le hace para El Tiempo, una entrevista al Sociólogo Francés Daniel Pécaut, quien ha estudiado los hechos de la historia social y política de Colombia ocurridos desde 1.935; y fue el mismo Pécaut, quien no aprobara la tesis doctoral presentada por el Colombiano Alfredo Molano, en 1.977, en La Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de París, porque: “ Su tesis se apoyaba en diversas entrevistas, que en lugar de presentar y comentar cada una de ellas había pretendido “sintetizar” para elaborar 4 o 5 trayectorias “típicas”.

Al consultar Pécaut y a varios colegas especialistas en una sociología fundada sobre las “historias de vida” todos le dijeron que el procedimiento no era aceptable”. En aquella ocasión, en La Academia triunfó la forma sobre el fondo. Ante el reciente fallecimiento del Sociólogo Alfredo Molano, Pécaut lamenta haber tenido que tomar la decisión de no aceptar la tesis de Molano, porque el talento de Alfredo era más que evidente; y éste dedicándose al periodismo dijo:

“Me descasé de Daniel, de La Academia, y me fui para lo que considero lo real, lo verdadero, lo que permite expresar lo que siento y quiero: Comencé a escribir”. Pécaut acepta que haber rechazado la tesis de Molano fue prueba de una imperdonable estrechez de espíritu.

El Sociólogo Frances D.P. acepta que las entrevistas de Molano que tenían como base “historias de vida”, no tenían nada de subversivo. Cuando Hernando Corral de El Tiempo le pregunta a Pécaut si: ¿Le sucedió a Molano, en París, lo mismo que a Jean Paul Sartre, a quién los filósofos calificaban de literato y los literatos de filósofo? O, en otras palabras, ¿La Academia desconocía que la literatura empezaba a confundirse con el periodismo y el periodismo con la sociología?, Pécaut responde: Sartre, cuando escribía filosofía, lo hacía como Filósofo y cuando escribía novelas lo hacia como novelista, sin que no dejaran de faltar, por supuesto los puntos de encuentro.

Pécaut y Molano, con diferentes enfoques, coincidieron en los acuerdos de paz en La Habana.

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