

El problema de la relación entre la mente y el cerebro siempre será un fenómeno complejo y por lo mismo, aparentemente misterioso y parte de ese misterio, se deriva del hecho de que hasta ahora no solo no sabemos cómo funciona el cerebro, si no que no si quiera tenemos una idea clara de cómo el cerebro puede causar la conciencia.
El autor de “El cerebro y el mito del yo” Rodolfo Llinás, uno de los neurólogos más reconocidos en el ámbito científico, parte del problema: ¿Cuál es la relación entre cerebro y mente? Esta pregunta es la que ha movido el péndulo entre dualistas, materialistas e idealistas, un dilema puesto en la mesa desde el interaccionismo cartesiano, quien supuestamente, separó el hecho mental, que es abstracto, la mente, del cuerpo o el hecho físico, para luego asumir que se produce o no la interacción.
El pensamiento idealista, niega que haya cuerpos y hechos físicos, el materialismo por el contrario niega que haya mentes y hechos mentales no físicos, el famoso epifenomenismo, un dualismo que no incluye la interacción. Es por ello que algunos filósofos de la mente, enfocados en el progreso de la ciencia, plantean como salida la teoría de la identidad, que consiste en identificar las entidades mentales con las entidades físicas, cayendo en un reduccionismo, donde los hechos mentales no son más que entidades y hechos físicos a un no descritos que se dan en el cerebro.
Cuando nos referimos al cerebro hablamos de un órgano que centraliza la actividad del sistema nervioso humano; esa estructura encefálica que, capta los estímulos procedentes de los sentidos, generando respuestas fisiológicas que nos permiten comunicarnos con el exterior. Es el órgano que representa nuestro verdadero centro de mandos.
La mente es un concepto abstracto que designa el conjunto de capacidades intelectuales, cognitivas, psicológicas, que conforman nuestra conciencia. Entre las capacidades que alberga la mente se encuentran: la memoria, la imaginación, la inteligencia, el pensamiento y la percepción.
Estos procesos nacen en el cerebro, pero toman identidad propia. La mente emerge del cerebro, pero no tiene una realidad física como tal. Mente y cerebro están relacionados, pero dicha relación es inevitablemente abstracta. El cerebro controla la fisiología, ¿la mente podrá controlarse a sí misma? ¿Por qué en algunos estudios realizados por neurocientíficos, después de morir el cerebro, se siguen presentando en algunos pacientes estados de conciencia?

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