EDITORIAL: PORTE Y TENENCIA DE ARMAS DE FUEGO : Periódico Ciberespacial www.notieje.com
Navegando por los cinco Continentes de tercer Planeta del Sistema Solar Europa, Asia, África, América y Oceanía )
Director General-Fundador
Luis Alberto Figueroa
T.P.0222 DEL MEN COLOMBIA
Tres senadores y tres representantes a la Cámara del Centro Democrático, más otro representante de Colombia Justa Libre, presentaron a consideración del Congreso, para su debate-si es que no lo retiran antes de comenzar el trámite legislativo- un proyecto de ley “ por medio de la cual se fortalece el monopolio del Estado sobre armas de fuego, se regula el porte y la tenencia de armas de uso civil y se dictan otras disposiciones.
El gobierno del presidente Duque, ya dijo enequivocamente que no apoya esa iniciativa.
Y el jefe del Centro Democrático, el expresidente Á lvaro Uribe Vélez reconoció ayer que “ es un tema muy delicado”, añadiendo que “ no pedimos generalización de porte de armas”.
Fue su respuesta al consejero presidencial para la Seguridad Nacional, Rafel Guarín, quien se adelantó a precisar que “ el camino no es armar a los colombianos , ni promover la copra, ni el porte de armas”, y que tener arma”, no debe ser un derecho”, sino una excepción.
Los delincuentes nunca han requerido permisos para porta y usar armas de fuego.
La reglamentación legal es por completo indiferente, incluso risible.
Eso no quita que el Estado es quien debe mantener su competencia para reglamentar la tenencia, porte y uso de las armas.
Lo que debe hacer es cumplir su deber: desarmar a quienes nada legal van a hacer con ellas y proteger integramente a los ciudadanos.
No es propio de una sociedad avanzada desinstitucionalizar la autoridad y nada parece indicar que sea conveniente una autorización flexible para que más ciudadanos se armen.
El fortalecimiento de la policía e instituciones de seguridad y justicia es lo más indicado, de la mano, claro está, de una progresiva educación para convivencia y la seguridad.
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Si quieres, haré tres chozas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías.Todavía estaba hablando cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra, y una voz desde la nube decía:- Éste es mi Hijo, el amado, mi predilecto. Escuchadlo.Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces, llenos de espanto.Jesús se acercó y tocándolos les dijo:- Levantaos, no temáis.Al alzar los ojos no vieron a nadie más que a Jesús solo.Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó:- No contéis a nadie la visión hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos.Palabra de Dios.ReflexiónTarde o temprano, todos corremos el riesgo de instalarnos en la vida, buscando el refugio cómodo que nos permita vivir tranquilos, sin sobresaltos ni preocupaciones excesivas, renunciando a cualquier otra aspiración.Logrado ya un cierto éxito profesional, encauzada la familia y asegurado, de alguna manera, el porvenir, es fácil dejarse atrapar por un conformismo cómodo que nos permita seguir caminando en la vida de la manera más confortable.Es el momento de buscar una atmósfera agradable y acogedora. Vivir relajado en un ambiente feliz. Hacer del hogar un refugio entrañable, un rincón para leer y escuchar buena música. Saborear unas buenas vacaciones. Asegurar unos fines de semana agradables…Pero, con frecuencia, es entonces cuando la persona descubre con más claridad que nunca que la felicidad no coincide con el bienestar. Falta en esa vida algo que nos deja vacíos e insatisfechos. Algo que no se puede comprar con dinero ni asegurar con una vida confortable. Falta sencillamente la alegría propia de quien sabe vibrar con los problemas y necesidades de los demás, sentirse solidario con los necesitados y vivir, de alguna manera, más cerca de los maltratados por la sociedad.Pero hay además un modo de «instalarse» que puede ser falsamente reforzado con «tonos cristianos». Es la eterna tentación de Pedro, que nos acecha siempre a los creyentes: «plantar tiendas en lo alto de la montaña». Es decir, buscar en la religión nuestro bienestar interior, eludiendo nuestra responsabilidad individual y colectiva en el logro de una convivencia más humana.Y, sin embargo, el mensaje de Jesús es claro. Una experiencia religiosa no es verdaderamente cristiana si nos aísla de los hermanos, nos instala cómodamente en la vida y nos aleja del servicio a los más necesitados.Si escuchamos a Jesús, nos sentiremos invitados a salir de nuestro conformismo, romper con un estilo de vida egoísta en el que estamos tal vez confortablemente instalados y empezar a vivir más atentos a la interpelación que nos llega desde los más desvalidos de nuestra sociedad.MIEDO A JESÚSLa escena conocida como «la transfiguración de Jesús» concluye de una manera inesperada. Una voz venida de lo alto sobrecoge a los discípulos: «Este es mi Hijo amado»: el que tiene el rostro transfigurado. «Escuchadle a él». No a Moisés, el legislador. No a Elías, el profeta. Escuchad a Jesús. Sólo a él.«Al oír esto, los discípulos caen de bruces, llenos de espanto». Les aterra la presencia cercana del misterio de Dios, pero también el miedo a vivir en adelante escuchando sólo a Jesús. La escena es insólita: los discípulos preferidos de Jesús caídos por tierra, llenos de miedo, sin atreverse a reaccionar ante la voz de Dios.La actuación de Jesús es conmovedora: «Se acerca» para que sientan su presencia amistosa. «Los toca» para infundirles fuerza y confianza. Y les dice unas palabras inolvidables: «Levantaos. No temáis». Poneos de pie y seguidme. No tengáis miedo a vivir escuchándome a mí.Es difícil ya ocultarlo. En la Iglesia tenemos miedo a escuchar a Jesús. Un miedo soterrado que nos está paralizando hasta impedirnos vivir hoy con paz, confianza y audacia tras los pasos de Jesús, nuestro único Señor.Tenemos miedo a la innovación, pero no al inmovilismo que nos está alejando cada vez más de los hombres y mujeres de hoy. Se diría que lo único que hemos de hacer en estos tiempos de profundos cambios es conservar y repetir el pasado. ¿Qué hay detrás de este miedo? ¿Fidelidad a Jesús o miedo a poner en «odres nuevos» el «vino nuevo» del Evangelio?Tenemos miedo a unas celebraciones más vivas, creativas y expresivas de la fe de los creyentes de hoy, pero nos preocupa menos el aburrimiento generalizado de tantos cristianos buenos que no pueden sintonizar ni vibrar con lo que allí se está celebrando. ¿Somos más fieles a Jesús urgiendo minuciosamente las normas litúrgicas, o nos da miedo «hacer memoria» de él celebrando nuestra fe con más verdad y creatividad?Tenemos miedo a la libertad de los creyentes. Nos inquieta que el pueblo de Dios recupere la palabra y diga en voz alta sus aspiraciones, o que los laicos asuman su responsabilidad escuchando la voz de su conciencia. En algunos crece el recelo ante religiosos y religiosas que buscan ser fieles al carisma profético que han recibido de Dios. ¿Tenemos miedo a escuchar lo que el Espíritu puede estar diciendo a nuestras iglesias? ¿No tememos apagar el Espíritu en el pueblo de Dios?En medio de su Iglesia Jesús sigue vivo, pero necesitamos sentir con más fe su presencia y escuchar con menos miedo sus palabras: «Levantaos. No tengáis miedo».José Antonio Pagola
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